不眠症、覚醒への開かれた窓
夜はずっと前に訪れました。みんなが眠っている中、あなたは眠れません。目覚まし時計は明日の時間を告げ、それがあなたを苦しめます。眠れないのです。これは不眠症と呼ばれるものです。
残念ながら、あなたはすでにあらゆることを試しました：何度も体勢を変え、呼吸法を行い、少しのソフロロジーや心を落ち着かせるイメージトレーニングもしました…しかし眠りは訪れず、むしろ悪化しています。不眠症に抵抗すればするほど、それは強固で無敵になり、まるで攻撃を受けるたびに大きくなるカートゥーンの怪物のようです。無力なあなたは、頭の中で止まらず回り続ける小さな車輪の光景を見守ります：問題に取り憑かれ、未来は新たなバージョンで想像され、過去は強迫的に再訪されます。いずれにせよ、耳栓はもう役に立ちません。内側からのその音を黙らせる必要があるのです。
「あなた自身」とは何でしょう？その問いを自分に投げかけたことはありますか？
みんなが話すこの「私」とは誰か？
寝る時間なので、まずは小さな物語をお話ししましょう。100年前、インド南部に賢者が住んでいました。彼に触れると深く、無限で説明のつかない平和を感じると言われていました。彼があなたを見つめると、すべてが止まります。静寂が訪れます。彼は非常に質素な人で、ドーティだけを身にまとい、一本の木の杖を持って山を歩いていました。動物たちは彼に惹かれました。鳥は彼が読書していると肩に止まり、牛は撫でられるのを求めて頭を差し出しました。彼は生きたまま解放された者、仏陀のようだと言われました。周囲の人々は押し寄せました。この師の噂は世界中に広まり、地球の四方八方から人々が磁石のように引き寄せられ、彼に会いに来て、その存在を少しでも享受し、人生について質問しました。しかし彼は宣伝をせず、小さな山アルナチャラから決して離れないと誓っていました。インド人にとってそれはシヴァの心臓、最初のヨギ、世界の創造者を象徴します。彼は多くのことを知っていたに違いありません、そのような静けさを放つために。しかし彼は私たちより何を知っていたのでしょう？彼の教えは、人生の多くのことに答えを求めるすべての人に提供されましたが、それは答えではなく、ただ一つの問いでした：私は誰か？
1902年、彼は沈黙を破り、弟子からの一連の質問に答えました。それは今日、あなたにタイトルを推測してもらう書物にまとめられています：Nan Yar？（私は誰か？）。その序文はこうです：
「すべての生きとし生けるものは、どんな苦しみも乱さない幸福を求めています；そして誰もが自分自身に最大の愛を感じています。その愛の原因は幸福だけです。したがって、この幸福に到達するために、それは私たちの本当の本質であり、心が不在の深い眠りの中で毎晩経験するものです。誰もが自分自身を知るべきです。これを達成する最良の方法は、自己探求の道、すなわち「私は誰か？」という問いによる知識の追求です。」
そして彼はさらに、「思考を黙らせる方法」という問いにこう答えています：
「“私は誰か？”という問いによって、すべての他の思考は終わりを迎えます。そして薪を掃除する棒のように、それ自身もやがて消え去ります。それに続いて「自己」の実現が訪れます。」
この物語、ラマナ・マハルシの物語を通じて、あなたの不眠症に対する別のアプローチを提案します。ここでは、思考を黙らせたり、制御したり、より快適なものに置き換えたりすることは問題ではありません。リラックスした状態に到達するための技術を適用することもありません。それは、実際に何が起こっているのかを見極める探求です。あるがままを見ることで、私が何か収縮し分離したものだという幻想は自然に消えます。それは、暗い部屋で人影を見て怖がるのと似ています。スイッチを押して見るだけで恐怖は消えます：それは椅子の上の服の山に過ぎなかったのです。誰もいませんでした。
話を戻しましょう… 羊の数え上げは省きます。
抵抗を手放す
あなたはベッドに横たわり、目を閉じています。思考が次々と現れます。おそらく感覚やイメージも伴っています。この地獄のような行進はあなたの注意を完全に奪い、全身を緊張させるようです。まずは、これらの現れをただ観察することをお勧めします。これらを「出現」と呼びましょう：思考、イメージ、感覚、感情。公園のベンチに座ってジョギングする人々を観察するように。1分か2分間そうしてください。コメントしたり、現れたものに名前をつけようとしたりしないでください。現れるものをそのままにしておくのは努力を要しません。意識、または警戒心と呼んでもよいですが、それはそこにあるすべてを努力なくそのままにさせます。出現に対する抵抗でさえ、それ自体が出現であり、この警戒心はそれを無条件に受け入れます。
これらの出現を観察できるなら、あなたはこれらの出現ではなく、それらを観察するものです。そうではありませんか？言い換えれば、あなたは意識または警戒心です。
今、あなたの注意をこれらの出現から離し、警戒心そのものに関心を向け、意識的に体験させてください。
それはまるで映画館で、しばらく映画に興味を持たず、後ろの白いスクリーンに注目するように頼まれるようなものです。映画の前、最中、終わった後もそれは存在します。映画が恋愛ものでもドラマでも、スクリーンは白く静かで、映像に対して収縮も抵抗もしません。自由です。注意をあなたの中のこのスクリーン、すなわち意識または警戒心に戻してください。それを対象化しようとしないでください。なぜならそれがあなたであり、あなたは形も限界もないからです。あなたは自分自身から一ミリも離れることはできません。騒音があろうとなかろうと、あなたの静寂は常にそこにあります。今、あなたの身体にこの静寂を感じさせてください。まるですべての細胞が耳を傾けているかのように、そしてあなたはすべての注意をあなたの存在の広大さに溶かします。努力は不要で、ただ注意を源に任せ、そこに休ませてください：何も欠けていない静かな空間に。
この体験は、あなたが深い眠りの中で毎晩行っていますが、心が不在のため意識していませんでした。ラマナが先に言ったように。今、それは意識的に行われ、意識の自由から、小さな自転車（思考）が、分離の幻想から体験した時よりも粘着性がなく、より遠くにあるのを観察できます。あなたは平和そのものであり、ただ自分に戻るだけでそれを感じられます。
逆説的に、あなたの眠れない苦しみは覚醒の扉を開いたのかもしれません。
良い夜をお過ごしください…
追伸：覚醒の体験をさらに深めたい方は、ラマナ・マハルシの「Nan Yar - 私は誰か」をインターネットで無料のPDF版で読むことをお勧めします。
多くの現代の教師もこのテーマに触れており、スコット・キロビーの著書「覚醒を生きる」は手軽に入手でき、段階的により意識的な生活へ導く簡単なエクササイズが付いています。
また、私のビデオカプセルSleep Hackademyでこの視点をもとに瞑想と陰ヨガを組み合わせ、回復的な睡眠への入り口を助ける練習もできます。